В 2002 году я только рукоположенный священник был назначен архиепископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским Амвросием настоятелем Храма Всех Святых села Широково.

Вот то, что мы получили и должны были восстановить к жизни, не имея средств и даже не имея представления, где их достать. Слава Господу, имея в памяти советы и наставления более старших и опытных священников мы знали, что восстановление Храма начинается с восстановления духовной жизни, а попросту говоря с молитвы. Служить Божественную Литургию, не имея утвари и облачения было невозможно. Близился Успенский пост, и мы решили ежедневно творить Акафист Успению Пресвятой Богородицы. Так прошел Успенский пост. Надо сказать, что из местных жителей нам никто не помогал, многие вообще не понимали, зачем мы сюда приехали. Храм в селе не действовал с конца тридцатых годов. Выросло несколько поколений, которые вообще не знали что такое Православное богослужение, Православная вера, наша культура, наша история. Им с детства талдычили, что Бога нет, Церковь – это анахронизм и недоразумение, а верующие и священники это психически ненормальные люди. Все это мы ощутили на себе, и непонимание, и открытую агрессию, а чаще всего безразличие и равнодушие. Но жив Господь и свят Его всеблагой промысел о народе Божием! Прихожане подмосковного Храма, где мы с матушкой прислуживали в качестве певчих на клиросе и где проходило наше воцерковление, узнав о нашем тяжелом положении, решили помогать нам. И уже в скором времени у нас появилась утварь, богослужебные книги, облачение. Всего было мало и скудно, но главное мы имели возможность, наконец, служить Божественную Литургию с принесением бескровной жертвы Господа нашего Иисуса Христа. Я хорошо помню тот сентябрьский день, на дворе осень, а на душе Пасха!

Постепенно стало устраиваться и в квартире. Хотя первую зиму было очень холодно, мы в валенках и теплой одежде пережили ее. Храм представлял собой огромный холодильник. Мы успели поставить буржуйку с теплообменником, которую за негодностью отдал нам местный завод, но тепла она давала мало, а дыма много, да и дрова были сырые, других не было. Появились первые прихожане, несмотря на жуткий холод, они все-таки выстаивали богослужения, которые мы не сокращали. В общем, наши Литургии больше смахивали на битву в густом дыму, в жутком холоде, где вино к концу богослужения успевало подмерзать, а вода замерзать, где на дворе зима, а на душе Пасха!

Так прошел первый год служения. Параллельно с богослужением мы постоянно занимались Храмом, вычищали, украшали, на сколько это позволяли средства, успели заменить перегородку между частями Храма на каменную. Трапезная часть Храма была неслужебная, и она превратилась в склад дров и стройматериалов. Удалось поставить старые ветхие окна, которые мы нашли на территории и обтянули их пленкой, но они все равно пропускали холод и покрывались изнутри инеем.

Конечно, всего не расскажешь. Но были знаки, которые укрепляли нашу веру в то что делается здесь не остается незамеченным там. Через два года нашего служения в Храм возвратилась икона с центрального аналоя, которую спас от разграбления староста Храма, сам он не дожил до наших дней, но оставил икону дочери с наказом передать эту икону в восстанавливающийся Храм, не сразу, а по прошествии времени, что она и сделала.

Так в трудах и молитвах прошло пять лет. Храм за это время преобразился. Были восстановлены обе части Храма отштукатурены и покрашены, выложены плиточные полы, проведено электроснабжение, изготовлен и установлен иконостас из пяти ярусов. Снаружи Храм был покрашен, переложена и утеплена кровля, заменены купола с «золотым» из нитрит титана куполом в центре и синими куполами вокруг и с «золотыми» крестами, вставлены были окна из ПВХ, установлена водосточная система, цоколь с отмосткой, заменены были двери на дубовые с оковкой в старинном стиле, выложено было крыльцо и крытый вход в Храм. А главное - в наше село в 2007 году был проведен газ, и нам удалось, при финансовой поддержке верующих людей, построить котельную, установить газовое оборудование и провести отопление. Те холодные, до сих пор вызывающие дрожь, богослужения отошли в область предания. Все эти преобразования естественно обратили сердца людей к Церкви, больше людей стали посещать богослужения и вероучительные беседы, которые мы стали проводить каждое воскресение после службы. А главное – люди стали регулярно причащаться Святых Христовых Таин. На сегодняшний день на нашем приходе уже сложился костяк общины, объединенный общей верой, мировоззрением, мироощущением, ценностями нравственными и духовными целями. Оглядываясь назад с трепетом и благоговением, осознаешь, что может сотворить Господь с казалось бы безнадежным делом, была бы только наша вера в Него и крепкая надежда. Хвала Господу!

Но в 2007 году у нас произошло изменение в нашей деятельности. Лучше сказать она наполнилась еще одним глубоким смыслом. Дело в том, что наша семья бездетная. По объективным причинам мы не можем иметь детей, а семья без детей не семья. Мы приняли решение усыновить или удочерить ребеночка, благо бытовые проблемы к тому времени были разрешены. Мы выкупили и обустроили домик на территории Храма, который был заброшен и мало приспособлен к жизни, но до закрытия Храма он использовался как сторожка. Мы надстроили второй этаж, пристроили еще помещения и получился удобный, чистый и теплый домик с четырьмя комнатами и удобствами. В такие условия государство отдало бы ребенка. Дом ребенка в городе Шуя, в который привозят детей брошенных родителями, буквально переполнен. Как только мы заявили о своем желании в органы опеки и попечительства, так сразу же нам был предложен мальчик только что родившийся и относительно здоровый. У нас сложились теплые и доверительные отношения с работниками органов опеки и попечительства и в ходе бесед с ними мы получили информацию, которая заставила нас глубоко задуматься. Ну, то, что в России демографический кризис это общеизвестно. Алкоголизация нашего общества приводит к нравственному обнищанию, вырождается институт брака, брак больше не Таинство, это просто кратковременное сожительство без любви, без взаимного уважения, без ответственности. Плод этого сожительства – нежеланное потомство, обременительное потомство, от которого отказываются тут же в роддоме, с тем, чтобы продолжать бессмысленную, безответственную, пьяную жизнь с очередными партнерами. Процент таких людей с каждым годом становится все выше и выше. Наша область занимает лидирующее место в ЦФО по количеству зарегистрированных алкоголиков, а наш район первый в области. Таким образом, мы живем в эпицентре российской пьяной жизни. Все дети, от которых отказались их матери со всей области свозятся в одно место. Это дом ребенка города Шуя. И это только относительно здоровые дети. Зараженные СПИДом, сифилитики, дебилы и олигофрены отправляются в дом ребенка города Иваново. О них мы не можем вести речь, потому что этих детей государство не отдает на попечение без медицинского образования попечителей и создания ими специальных условий. Но здоровые дети, в чем их вина? Каково их будущее? Конечно, их участь несколько легче, как если бы они оставались у таких вот родителей. Но все же, какой процент из них пополнит ряды малолетних преступников, наркоманов, беспризорных, которые в свою очередь «трудятся» на поприще детской проституции, которой так славится на весь мир наша страна. По статистике самих работников опеки, до 40% здоровых детей усыновляются и удочеряются иностранными гражданами! Это неслыханное разбазаривание нашего с вами генофонда! Это ограбление страны во вселенских масштабах! Мало того, что ресурсы страны рекой уходят за рубежи страны, умы и таланты утекают, но и дети – наше будущее, причем богатейшее будущее, недаром европейцы и американцы предпочитают евразийских детей более чем всех остальных, именно из-за богатства и талантливости нашего генофонда!

Работники дома ребенка с какой-то умаляющей надеждой смотрят на всякого, кто приходит к ним. Эти простые русские женщины понимают – наши дети должны оставаться в нашей стране и воспитываться семьями, а не казенщиной, они не хотят чтобы наши дети увозились в заморские страны, где их будущность бывает ой какая разная.

Все эти мысли и размышления о полученной информации привели нас к твердому убеждению, что и мы должны что-то сделать. Невозможность иметь детей, воспринимающаяся как проклятие Божие, в древнем мире, в наше время наполнилась иным смыслом, как благословение Божие, на труд призрения и попечения о брошенных детях. На протяжении 2008-2009 годов мы взяли еще двух детей. Взяли бы еще, но органы опеки при всем своем желании не могут нам позволить этого, потому что площадь нашего домика недостаточна. Созрело решение о строительстве дома и именно для детей, чтобы взять еще десять детей, дом должен быть не менее трехсот квадратных метров жилой площади. Мы сделали проект дома, но где взять средства на постройку мы не представляли. В 2008 году произошло чудо! Господь послал нам доброго и верующего человека, который взял на себя финансирование этого проекта. В нашем Храме вечно будет возноситься молитва за этого благодетеля. В 2009 году было закончено строительство дома с шестью спальнями на два человека, с двумя санузлами на втором этаже, с большой игровой комнатой, с кухней-столовой, с двумя жилыми комнатами и санузлом, на первом этаже. Все это было построено быстро и качественно профессиональными строителями. Но детей в этот дом мы не можем брать, потому что он не оборудован в соответствии с требованиями закона. Наш благодетель не смог финансировать внутреннее оборудование и убранство из-за кризиса. Каждая комната должна быть оборудована кроватями, стульями, платяным шкафом и столом. Соответствующе должны быть оборудована игровая комната, санузлы, кухня-столовая. Как только все будет оборудовано, органы опеки, после соответствующей проверки, выдают отчет, на основании которого, суд передает ребенка опекунам, попечителям, приемным родителям. Но мы вовсе не отчаиваемся, и как множество раз в своем служении, уповаем на Господа и Его благой Промысел, что найдутся добрые люди, которым не безразлично, то что происходит в нашей многострадальной стране, кто не замкнулся только в своей личной потребительской жизни, кто понимает, что мы дети одного Отца и все мы связаны невидимыми нитями Промысла. Страна наша, как показывает, вот уже, восьмилетний опыт, далеко не оскудела на добрых, глубоких, верующих, мыслящих, болеющих о чужом горе людей истинных сынов нашего православного народа. Аминь!

Настоятель Храма Всех Святых с. Широково

Иерей Валерий Шпилов

ФОТО ИЗ АЛЬБОМА: Храм В данном разделе записей нет, приносим извинения.

 

Телефон храма:               8 (49341) 2-91-98

8-920-678-61-37

Реквизиты храма:

Расчетный счет №

 40703810900060000006

Приход Всех Святых села Широково

Фурмановского района Русской

Православной Церкви

Филиал "Вознесенский" АКБ

"Инвестторг-банк" (ОАО) г. Иваново

БИК 042406772, ОГРН 1027739543182,

КПП 370202001

к/сч № 30101810800000000772,

ИНН 3705008580

Наименование платежа:

"Благотворительное пожертвование

 на уставную деятельность".

Заполненный бланк

Центр занятости

в г. Иваново 

Фурмановский центр
         занятости

Тейковский центр

 занятости